Сордоннох на заре XXI века

Далеко-далеко, там, где горы сливаются с небом, там, где тайны шепчут звезды, там, где чудовище озерное озорует, пугая редких путешественников, там, где морозы трескучие прославили край на весь мир, в тихой зеленой долине, на берегу бурной горной реки Индигирки, раскинулось село Сордоннох.

Наш Сордоннохский наслег занимает юго-восток улуса и граничит на востоке с Магаданской областью и на юге с Хабаровским краем. Территория наслега 15 тыс.кв.км. Преобладающая часть территории � горы. На юге Халканский хребет образует естественную границу с Хабаровским краем. На северо � востоке хребет Тас- Кыстабыт или, по-местному, Адынхан хайалара образуют границу с Магаданской областью. Сордоннохское плато Оймяконского нагорья изобилует сотнями больших и малых озер и речек, которые питают третью по величине реку Якутии Индигирку. И тем радостнее человеку Саха встретить здесь своих сородичей, сохранивших истинно народные национальные традиции, придерживающихся своих обычаев, гостеприимных жизнерадостных хозяев этой могучей, непокорной и своевольной земли.

Издавна облюбовали люди оймяконские земли, богатые дичью и его озера, богатые серебристой рыбой.

Бытует предание, что здешние якуты берут начало от Торгон Ууса, прибывшего сюда с одним быком белой масти поселились на оймяконской земле, принадлежавшие Кангаласскому, Богрогонскому, Баягантайскому родам. Причиной их «одиссеи» стали междоусобицы времен «кыргыс» и страшные засухи. Они прошли труднейшие испытания, оказываясь временами на грани жизни и смерти. Происходили кровавые столкновения с местными юкагирскими , тунгусскими племенами, запечатлевшиеся во многих топонимах вроде «кыргыспыт тумса» («мыс сражения»). Все это сохранилось в преданиях и легендах, которые потомки, сегодняшние жители Оймяконья, бережно хранят, умножают это духовное богатство, дошедшее до нас сквозь века, и передают следующему поколению, чтобы не прервалась эта связь времен, чтобы здесь, далеко от центральной Якутии, помнили , откуда они родом.

Природа нашего наслега уникальна. На территории нашего наслега находится легендарное озеро Лабынкыр, которое с 1953 года до сих пор будоражит умы неугомонных энтузиастов. Название озера происходит от якутского слова «Лабынкха»- искаженное эвенское « лама»- море. Видимо, оно так названо из-за своих размеров, за крупные, как на море, волны, которые ветер накатывает на прибрежные скалы. Озеро вытянуто на 15 с лишним км., а в ширину достигает до 5 км . Наибольшая глубина- 54 метра . Существует легенда о крупном реликтовом животном, обитающем в озере. Это чудовище известно всему миру так же, как и монстр озера Лох-Несс.

На территории нашего наслега находится целебный источник Сытыган-Сылба. Название «тухлая сила» дали местные жители за сероводородный запах и, видимо, еще за то, что он возвращал силу и здоровье больным людям. С большой глубины бьет теплая и сильно минерализованная вода, источник никогда не замерзает даже в сильные морозы.

В десяти километрах от села под сопкой Тулаях-Хая, сливаются пять маленьких горных речек, именно отсюда начинается географически река Индигирка � наша кормилица и поилица, о красоте которой сложено немало песен и стихов.

Единственный населенный пункт наслега � село Сордоннох. Население -363 человек, из которых русские-1, казахи-3, буряты-3, таджики-4, азербайджанец-1, украинцы-2, эвенки-15, эвены- 37, саха-297.

В селе функционируют школа, детсад, дом культуры, больница, филиал СПКХ, электростанция, библиотека. Население традиционно занимается сельским хозяйством : скотоводством, коневодством, оленеводством, охотой, рыболовством.

В селе 7 индивидуальных предпринимателей и 2 крестьянских хозяйства:

•  Винокуров А.П.- заготовка и обработка древесины, автоперевозка пассажиров

•  Аммосов И.С.-грузоперевозка

•  Скрыбыкина Э.Д.- реализация продовольственных товаров

•  Атастыров А.А.-грузоперевозка

•  Дягилев Ф.Т.- автоперевозка пассажиров

•  Захаров В.П.-автоперевозка пассажиров

•  Винокуров А.С.- грузоперевозка и подвоз воды

КХ «Оймякон» Кондаков В.Ю.-коневодство

КХ «Сордоннох» Винокуров А.П.- скотоводство

Люди все делают сообща, трудятся и живут ради своих детей, ради их будущего..